اغنية الشيخ محمد الذي هي وي زيرافي النادي الأهلي (مصر) - ويكيبيديا

ص 22

2/19/2017

ك ك

10/17/2020

الأسني

كلمات اغنية هي هي وي وي
برنامج لاستعاده

أفضل الصدقات الجارية على الإطلاق ؟ // للشيخ : محمد المنجد ...

شن العديد من النجوم هجوماً على الفنانة حلا شيحة بعد المنشور الذي كَتَبَته عَبر حِسابها الرسمي بموقع انستقرام، تعلن من خلاله «توبتها»، حيث هاجمها عدد كبير من نجوم الفن.وكتب المخرج محمد جمال العدل عبر حسابه بموقع ... من هي التي غنت اغنية التايتنك - إسألنا ضرب شيخه وتمرد على أبيه: ملحن الألف أغنية الشيخ «زكريا ... تركي آل الشيخ يشكو عمرو دياب للسفير الصيني بالرياض ... وسام الاستحقاق برتبة ضابط عظيم، الذي منحه له الرئيس الفرنسي جاك شيراك في يونيو عام 2002. وشاح الاستقلال، الذي منحه له صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، أمير دولة قطر في يناير عام 2005. العرض الأول لفيلم " علاء الدين " بطوله ويل سميث ومينا ... اجلت طويلا كتابة هذا الموضوع لان الاحداث تتسارع وتتوالى والوطن يحترق وهناك مثل عراقي يقول الحگران يقطع المصران كان بودي حگرانهم نلبسهم حسب المثل العراقي الفصيح لكن مواجهة نباح الكلاب السائبة لم يعد يحتمل التاجيل وان كنت اقصد جراء لم تتعلم بعد حتى النباح ولكن عوائها يصم الاذان فمن الجزيرة الى المستقلة وفضائيات اخرى ومواقع الكترونية وصحف مشبوهة لا يجد هؤلاء المبتورين غير اقدم واشرف حزب سياسي قائم في العراق يصبون عليه جام غضبهم مرة بحجة التقييم ومرة بحجة العتاب والحرص ومرة باسم حرية الراي او الاجتهادالاجتهاد صاير مودة هالايام مع ان كل هذه العناوين لا تعني الشتائم والسباب والتهم والتطاول والتحريف والتزييف الا في مخيلة تلك الطبول الفارغة رفاق اتعبهم الطريق او ظللتهم النظريات والشطحات اليسارية واليمينية او تجارب شخصية مرة او عانوا من تسلكات فردية لا علاقة لها بالحزب واخرين كانوا يوما اصدقاء لم يحصلوا على منصب وزير او سفير او رئيس تحرير او مسؤول كبير في الدولة فحملوا الحزب مسؤولية ضياع فرص انتهازيتهم واذا كان مفهوما هذا الاحباط لدى الرفاق خاصة وان بعضهم افنى زهرة شبابه مناضلا في صفوف الحزب ويتحسر على ما الم بالحزب من خسائر فما شأن سفلة وسماسرة گواويد سابقين ومعروفين لعدي صدام حسين وما علاقتهم بالنضال والفكر والسياسة وحرية الراي والموقف كانوا يلعطون احذية المسؤولين بالسنتهم القذرة التي يشتمون بها اليوم الحزب الذي قاد وثبة كانون وانتفاضة تشرين وثورات الفلاحين واضرابات العمال والطلبة والنساء وساند وحمى ثورة 14تموز المجيدة قدر امكاناته الحزب العراقي الوحيد الذي رفع السلاح بوجه الطاغية المقبور لاهداف وطنية عراقية عامة ان من فاتهم قطار الوظائف والمناصب عليهم ان لا يوجهوا سهام غضبهم على الحزب الذي يواصل نضاله في حين تعبوا هم من النضال وقد وجد معظمهم في دول الراسمالية العفنة التي كانوا يحاربوها من بغداد او عواصم الدول الاشتراكية سابقا بشعارات مزيفة موطن ومصدر رزق يتقبل منه المساعدات الاجتماعية او يحصل على التقاعد باحتيالات شتى من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بحجر ايها الاخوة الاعداء الحرص والعتب والنقد والراي الحر والاجتهاد لا يعني اتهام الحزب بالمشاركة بالمشروع الامريكي او التخاذل او ماشابه من التهم الظالمة ومن حول نفسه الى باحث ومحلل سياسي عليه ان يتذكر ما قاله الحزب قبل الحرب وما فعله وما زال يقوله ويفعله بعد الحرب اللعينة بعض المتهجمين رفض حتى المشاركة في المظاهرات ضد الحرب التي يعترف حتى بوش الان بجنونيتها والان صار مناضلا ضد الاحتلال من ستوكهولم ولندن وباريس واستراليا وغيرها ام ان ابواب السلطة والسفارات والوزارات صارت تذكرتها ذم حزب فهد والحيدري وسلام عادل والعبلي وابو العيس وشاكر محمود وفكرت جاويد كما كان الحال دائما في عراق الديكتاتوريات والان عراق الطائفية من ابواق سبقتهم او لحقتهم ممن لفضتهم قافلة النضال والتحدي فوجدوا في معاداة الحزب تشفيا وندب حظهم العاثر وتبريرا لانتهازيتهم على من ارتضى الخنوع ان لايتهم الاخرين به ومن تعب من النضال ان يقدر ويحترم من لازال مواصلا ومن يتصور ان جماهيرية الحزب كما في الخمسينات او السبعينات وان الساحة لازالت لهم ويطالبهم بما لايمكن اوتوقع ان كل المناصب ستكون من نصيبه فعليه الصمت فنحن تبعنا الحزب ونحن نغني سيمفونية كوثر احمد عبدالله في صدري عاطفة أكبر من عواطف العشاق في عشقهــم وفي عيني سهام أحد من سهام الصيادين في صيدهــم وفي شعري كلام لا يفهمه أحد من الشعراء في نظمهــم وفي عقليخمر الغرام لا يفهمه السكارى في سكرهــم فياويل حبيبي من هيجان عاطفة حبي الـمجنون وياويل حبيبي كيف يتحمل كل هذا الشجون فكيف أصف لك مابقلبي من شوق لتلك العيون فكل حب قبل أو بعد حبك بكل سهولة سيهون فكيف لو كنت بدون حبك كيف كنت سأكون فلو عرف الناس مابقلبي من حب لن يسكتون ولو عرف الناس مابصدري من غرام لن ينطقون فكيف لو عرفوا بأن مابصدري أكبر مما يتخيلون اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم فسير اﻵيتين 3231 من سورة الحج اجتنبوا ذلك مائلين عن كل دين سوى دينه المرتضى عنده غير مشركين به في العبادة أحدا و من يشرك بالله فكأنما سقط من السماء فإنا أن تخطف الطير لحمه و عظامه أو تقذفه الريح في مكان بعيد ذلك ما أمر الله به من توحيده و اﻹخلاص له واجتناب اﻷوثان و قول الزور و من يعظم معالم الدين و منها الهدي و مناسك الحج فإن تعظيمها من تقوى القلوب لربها لى مين اشتكيك هيام احمد القوانين في اي بلد وضعت لتنظيم العلاقة بين السلطات الحاكمة والشعوب وضعت لتحديد حقوق المواطن علي الدولة وحق الدولة علي المواطن وكيفية حصول كل طرف علي حقه من الاخر وايضا واجب الدولة علي المواطن وواجب المواطن تجاه الدولة ولكن في السودان يوجد طرف واحد وله حقوق وليس عليه واجبات وهو السلطة السلطات في السودان تاخذ حقها من ضرائب وجبايات وكل اشكال الجبايات ولكن لاتقوم بواجباتها تجاه المواطن المياه مقطوعة في اغلب ساعات اليوم واحيانا كل اليوم واذا تظاهروا يتم الاعتداء عليهم لان القانون يمنح السلطة هذا الحق السلطة ترفع سعر اي سلعة دون مبرر ولايستطيع المواطن ان يحتج لان القانون مفصل للسلطة دون المواطن اذا لماذا يسمي قانون لكي يخدعوا العالم الخارجي ام ماذا فالشعب السوداني لايعني لهم شي افيدنا يا اهل القانون عبير الصباح شذى خليفه الفينى من احزان ما بتمسحو الاعذار حاولت اغفر ليك لكن ربنا الغفار لو كل زول بغلط والناس تقول اقدار ما كان فى موت وحساب ولا سو جنه ونار نسمات يوميه د احمد محمد عثمان ادريس شركات الانتاج الفني بالسودان وتاثيرها بالتكنولوجيا ان القرصنة الكبيرة التي اجتاحت سوق الكاسيت والسي دي وغيرها جعل شركات الانتاج الفني في فخ الافلاس مع العلم ان شركات الانتاج الفني ليس هدفها الربح عبر الكاسيت او السي دي او غيره ولكن الهدف منها هو اكتشاف النجوم وصناعتهم حتى يكون اضافة للساحة الفنية في البلاد ولكنها براي تفتقد شركات الانتاج الفني الى الموازنة الضخمة من اجل القيام بهذه المهمة الصعبة فالفنان الذي يتم تبنيه يكون ذو صاحب خلفيات ثقافية معينة وان تكون هناك عقود رعاية لهذا النجم حتىى يستطع صقل هذه الموهبة شركات الانتاج الفني في السودان لا تمتلك المادة التي تستطيع ان تقوم بمهمة بناء وصناعة نجوم لان الاستثمار في هذا المجال في السودان فيه العديد من المخاوف والمحاذير حتى من الناحية الدينية في مجتمع بالاصل محاط بالتقليدية اما هذا الامر في مصر فموجود بكثرة ويعتبر من الاستثمارات المربحة والناجحة من حيث المادة والعائد للمجتمع كمسئولية اجتماعية للشركة المذكورة مهمة شركات الانتاج الفني في السودان في طباعة شريط او سي دي او غيره ومع القرصنة الالكترونية غابت تلك الارباح واصبحت شركات تسكنها القردة والكلاب ان معايير اختيار الفنانين الشباب تختلف من دولة الى اخرى ومنهم من يعبرها بالطلة او نيو لك او التواجد مع العلم ان الفن موهبة من الدرجة الاولى وايضا يدخل في ذلك نقاء الصوت والتحكم فيه والحنجرة وثبات الصوت والشدو والكلمات الرصينة والصوت المرن اخرون يتحاكمون في الالمام في علم المقامات وتناسب القدرات واختيار الجماهير بتواضع والمصداقية في الفن والبعد عن العبث مع العلم ان الطرب عبارة عن شعور يجتاح المستمع والتعامل مع الجمهور في هذا الاطار من هذا المنبر على المؤسسات الفنية ان تتبنى الفنان حتى يصبح نجما والاهتمام باختيار الفنانين الشباب الذين يحملون الفن كرسالة وليس رزق اليوم باليوم كما هو الحال الان وليس ان ياخذ طريق الشكل في الفن حتى لا تنهار منظومة الفن في السودان

اغنية هي هي وي وي وليد الشامي دفنة وعمر حب للايجار اسمع, اغنية هي هي وي وي وليد الشامي دفنة وعمر حب للايجار موسيقى, اغنية هي هي وي وي وليد الشامي دفنة وعمر حب للايجار اسمع مازال عبدالرحمن الأبنودى يرى أن الشعر أبقى وأن منجزه الشعرى أهم من كل تترات المسلسلات التى حفظها الناس ورددوها وأعلت أحيانا من قيمة بعض الأعمال الدرامية حينما كانت تلك التترات والأغانى الداخلية أقوى من العمل الدرامى نفسه ومع ذلك الرجل لا يعتد بكل هذا لا يعتد بما تغنى به حليم ونجاة ووردة وميادة وعلى الحجار ومنير لكنه يعتد ويعتز بجوابات حراجى القط والموت على الأسفلت والأحزان العادية وصمت الجرس وعند ذكر الشعر يبتسم فى طفولة وارتباك ثم يأخذ نفسه ويستعيد حضوره القوى ويصبح طاووسا حيا يتنفس شعرا ومع ذلك فهو ساخر سخرية القوى المتمكن حينما يكون الحوار عن الشعر قال لى فى مرة حينما زرته أنا والمخرج حسنى صالح فى الإسماعيلية فى يوم أصر بكرمه الصعيدى على أن يغدينا أشهى المأكول وجاء الكلام عن الشعر فقال أنا أتعجب يا أخى من جرأة وشجاعة قليلى الموهبة تلاقى الواحد منهم طالع كده قدام الميكروفون بلا خوف ولا خشا وينتع القصيدة الفارغة بتمكن شديد بينما أنا ويتحدث عن نفسه بالطبع ما زلت أتردد قبل أن ألقى القصيدة وضرب أمثلة بشعراء لا يجوز لى بالطبع أن اذكر أسماءهم عبدالرحمن الأبنودى محترف إلى درجة تجعل الاحتراف نفسه ينظر له بإعجاب فهو على قامته الشعرية الكبرى تلك يستطيع أن يناقشك وتناقشه فى كلمات أغنيات العمل الذى يصنعه ويصر على أن يعرف مكنون نفسك تجاه ما كتب من كلمات وحينما تتجرأ بكل تواضع وتخبره مثلا أنك كان نفسك فى كذا أكثر يسارع بالتعديل للأجمل فى مرونة لن تجدها لدى كاتب مبتدئ لكنه فى الشعر ذو كبرياء عظيم يدرك قيمته تماما لم تعد اللغة مثلا آلته ومهنته بل إن العشرة بينهما جعلتها طيعة لينة هينة يستطيع أن يقربها من الفصحى تارة ويشرق بها ويغرب كيف يشاء قريب من كل اللهجات العربية العامية من الكويت وإلى تونس حتى صار كلامه العادى جملا شعرية بسيطة أراه فى التليفون نعم أرى صوته لطيفا خشنا فى آن واحد وهو يقول لى ربنا يكفينا شر صدقك فأضحك ولا أجد ردا ويوضح لى قصده معلقا مثلا على مقال ما قرأه لى هو دائما يلقى بجملة مكثفة قوية منتقاة شيالة للمعانى وأنا أضحك وهو يفسر أتحدث عنه بأريحية كأنه صديق وهو معنى ليس دقيقا فهو الأستاذ عبدالرحمن الأبنودى صاحب المشوار الوعر والعريق وأنا فى بدايات البدايات لكنه حميمى لدرجة تشعرك بالصداقة الفنان الكبير نور الشريف كان السبب فى لقائى الأول مع الشاعر الكبير فى بيته بالمهندسين قبل أن ينتقل للإسماعيلية وصحب معه الكاميرا الخاصة به وقال لى عشان أصورك مع الخال والتقط لى الصورة ومازالت عنده حتى الآن لكن الأبنودى حفر صورة أخرى حينما سلم على بحرارة وعلق على الحلقات الأولى من الرحاية التى قرأها قائلا شكلك قعدت جار حريم كتير وانت زغير عارف حديتهم ولغوتهم كانك عتتكلم عن ناس أنا عارفها كانك عتتكلم عن عماتى وخالاتى كان مديحا كافيا يجعلنى صامتا

كما كل شهر رمضان من كل عام، يتواجد بعض النجوم من خلال الإعلانات التلفزيونية، والتي أصبحت تدخل في المنافسة كما الأعمال الدرامية، عدد مهم من النجوم أطلوا في موسم رمضان 2021 الحالي. من أبرز النجوم والتي أطلت على جمهورها بعد ... وحصل الأهلي على بطولة دوري موسم 1958–59، كما كان هدَّاف الدوري من الأهلي لأول مرة وهو محمد التابعي الشهير بالسيد الضظوي، الذي ساهم في فوز الأهلي باللقب، بفارق 9 نقاط عن الزمالك صاحب المركز الثاني، وسَجَّلَ هجوم الأهلي 55 ... من هي زوجة الفنان اللبناني محمد صبحي ويكيبيديا السيره ... الشيخ محمد منصف الورغي الذي هزم بروسلي ! - مجاني mp3 حلا شيحة تحت القصف.. النجوم يهاجمونها ويطالبون برد ... بهاء الدين محمد يكشف لـ"هي" 3 أسرار عن أغنية "مباحة ليك ... برنامج هاي وي مع محمد خشاشنه. إذاعة لقاء Radio Leqaa Fm ‎ was live. 16 hrs ·. برنامج هاي وي مع محمد خشاشنه. 365 Views. 32 Likes 122 Comments 6 Shares. Share. فقد كانت لعرفات رؤية مستقبلية بعيدة المدى تنحصر في التريث لبعض الوقت ومبادلتها بشخصيات فلسطينية بسجون إسرائيل لكن سلامة الذي بدا غير قانع كان يرى في قتلها فوزا أكيدا إذ سيصاب عملاء إسرائيل في لبنان بالذعر وبالتالي يسهل كشف العديد منهم إن لم يسارعوا بمغادرة بيروت و لما فشل في إقناع عرفات بوجهة نظره اضطر الى السكوت وكبح اندفاعة الشباب عنده و بذلك ظلت أمينة حبيسة الكهف الجبلي ترسخ في قيود الذل دون محاكمة أو بصيص من أمل في النجاة و في ذات الوقت الذي أدين فيه مارون الحايك بالحبس ثلاثة أعوام وبعام واحد لرفيقته خديجة زهران راقب معي ميوعة الحكم في قانون العقوبات اللبناني نسجت أمينة المفتي خيوط شبكتها حول أحد حراسها وأوهمته بأنها بريئة مما نسب اليها وأن الفلسطينيين فعلوا بها ذلك نكاية في عمها الذي يشغل منصبا حساسا في البلاط الملكي الأردني حيث تصور لهم أنه كان أحد المحرضين لمذابح أيلول الأسود وبعد عدة أشهر في مايو 1976 كان غسان الغزاوي قد اقترب كثيرا من أمينة وتعاطف مع محنتها الى الحد الذي دعاه للتفكير في تخليصها من السجن وإن استدعى منه ذلك الهرب بها الى إسرائيل لقد انقلبت نوبتجيته في الحراسة الى جلسة غرام تصطخب بالمشاعر والأمنيات فكانت أمينة تمنحه جرعات متصاعدة من الأشواق واللهفة تطيح بعقله وتعبث به الى دنيا جديدة من أوهام التمني و لأنه نجار خائب لا يجيد صنعته عاش سني حياته الثلاثين في حالة حرب دائمة مع الحياة بحثا عن عيشة رغدة مريحة لكن هيهات أن يراها كسول مثله أوقف خبرته عند حد معين لم يستطيع تجاوزه فتقهقرت إرادته وانزوى منسيا بين جدران جحره الرطب بمخيم الرشيدية في صور يجرع الجوع واليأس ناقما على حظه وعلى الدنيا كلها

طارق بن زياد قائد عسكري مسلم، قاد الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الأيبيرية خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 711 و718م بأمر من موسى بن نصير والي أفريقية في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.يُنسب إلى طارق بن زياد إنهاء حكم ... اغنية على ايه محمد فؤاد - موسيقى مجانية mp3 اغنية الشيخ محمد الذي هي وي زيرافي كلمات اغنية هي هي وي وي وليد الشامي | كلمات اغاني محمد عبده يطرح «مستعجلة» عبر يوتيوب ويستعد لحفل الرياض ... شاركت الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب جمهورها مقطع فيديو وهي تستعد لتجهيز وجبة الإفطار لعائلتها في شهر رمضانحيث ظهرت في الفيديو وهي حروف الزيادة هي عشرة، تجمعها كلمة: (سألتمونيها). وإنما خُصت بالزيادة لِما أنها أخفُّ الحروف فيما حكاه أبو الفتح عثمان ابن چني (-٣٩٢). ولها ضوابط متعددة... فأما سبب وروده على سبعة أحرف فللتخفيف على هذه الأمة وإرادة اليسر بها والتهوين عليها شرفا لها وتوسعة ورحمة وخصوصية لفضلها وإجابة لقصد نبيها أفضل الخلق وحبيب الحق حيث أتاه جبريل فقال له إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف فقال أسأل الله معافاته ومعونته وإن أمتي لا تطيق ذلك ولم يزل يردد المسألة حتى بلغ سبعة أحرف وفي الصحيح أيضا إن ربي أرسل إلي أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتي ولم يزل يردد حتى بلغ سبعى أحرف وكما ثبت صحيحا إن القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف وإن الكتاب قبله كان ينزل من باب واحد على حرف واحد وذلك أن الأنبياء عليهم السلام كانوا يبعثون إلى قومهم الخاصين بهم والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بعث إلى جميع الخلق أحمرها وأسودها عربيها وعجميها وكانت العرب الذين نزل القرآن بلغتهم لغاتهم مختلفة وألسنتهم شتى ويعسر على أحدهم الإنتقال من لغته إلى غيرها أو من حرف إلى آخر بل قد يكون بعضهم لا يقدر على ذلك ولا بالتعليم والعلاج لاسيما الشيخ والمرأة ومن لم يقرأ كتابا كما أشار إليه صلى الله عليه وآله وسلم فلو كلفوا العدول عن لغتهم والإنتقال عن ألسنتهم لكان من التكليف بما لا يستطاع وما عسى أن يتكلف المتكلف وتأبى الطباع ولذلك اختلف العلماء في جواز القراءة بلغة أخرى غير العربي على أقوال ثالثها إن عجز عن العربي جاز وإلا فلا وليس هذا موضع الترجيح فقد ذكر في موضعه قال الإمام أبو محمد عبد الله بن قتيبة في كتاب المشكل فكان من تيسير الله تعالى أن أمر نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن يقرأ كل أمة بلغتهم وما جرت عليه عادتهم فالهذلي يقرأ عتى حين يريد حتى هكذا يلفظ بها ويستعملها والأسدي يقرأ تعلمون و تعلم و تسود و ألم إعهد إليكم والتميمي يهمز والقرشي لا يهمز والآخر يقرأ قيل لهم و غيض الماء بإشمام الضم مع الكسر و بضاعتنا ردت بإشمام الكسر مع الضم و مالك لا تأمنا بإشمام الضم مع الإدغام قلت وهذا يقرأ عليهم و فيهم بالضم والآخر يقرأ عليهمو و منهمو بالصلة وهذا يقرأ قد أفلح و قل أوحي وخلوا إلى بالنقل والآخر يقرأ موسى وعيسى و دنيا بالإمالة وغيره يلطف وهذا يقرأ خبيرا و بصيرا بالترقيق والآخر يقرأ الصلوة و الطلاق بالتفخيم إلى غير ذلك قال ابن قتيبة ولو أراد كل فريق من هؤلاء أن يزول عن لغته وما جرى عليه اعتياده طفلا وناشيا وكهلا لاشتد ذلك عليه وعظمت المحنة فيه ولم يمكنه إلا بعد رياضة للنفس طويلة وتذليل للسان وقطع للعادة فأراد الله برحمته ولطفه أن يجعل لهم متسعا في اللغات ومتصرفا في الحركات كتيسيره عليهم في الدين وأما معنى الأحرف فقال أهل اللغة حرف كل شئ طرفه ووجهه وحافته وحده وناحيته والقطعة منه والحرف أيضا وأحد حروف التهجي كأنه قطعى من الكلمة قال الحافظ أبو عمرو الداني معنى الأحرف التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم هاهنا يتوجه إلى وجهين أحدهما أن يعني أن القرآن أنزل على سبعة أوجه من اللغات لأن الأحرف جمع حرف في القليل كفلس وأفلس والحرف قد يراد به الوجه بدليل قوله تعالى يعبد الله على حرف الآية فالمراد بالحرف هنا الوجه أي على النعمة والخير وإجابة السؤال والعافية فإذا استقامت له هذه الأحوال اطمأن وعبد الله وإذا تغيرت عليه وامتحنه بالشدة والضر ترك العبادة وكفر فهذا عبد الله على وجه واحد فلهذا سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذه الأوجه المختلفة من القراءات والمتغايرة من اللغات أحرفا على معنى أن كل شئ منها وجه لكن الغريب أن «وحوى» التى تتحدث عن فلاحة مصرية لفتت نظر المطرب العراقى الأشهر «محمد القبانجى»، الذى استوحى اللحن نفسه ليقدمه فى أغنية خاصة به اسمها «حسبى ونسبى فلاحة» ثم يكمل:

التانى

5/3/2012

تحميل احدث ملف عربى

كلمات اغنية طمني عليك محمد فؤاد – صله نيوز برلماني عراقي يهاجم قاسم سليماني ويتهم مسؤولة حكومية ...

نقاط 42545

تحميل لأبي قدامة

ساكورا بصدمة و بكاء ط ط طلاق لا تفعل هذا أرجوك يا ساسكي أرجوك أنا لن أفعلها مجددا اضربني ولا ترحل هيا اكسر يدي أو حطم أسناني فقط لا تذهب بالفيديو- سيف نبيل وبلقيس يتخطيان التوقعات في "ممكن" وينافسان "ڤيرساتشي بيبي" لـ محمد رمضان. هذا الأسبوع حلقة جديدة من برنامج توب 10 الفن ومنافسة بين أبرز الأعمال الفنية، نالت أعلى نسبة من ...

10/22/2020

الترم وعنيا وقلبي

// للشيخ : محمد المنجد دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ... ما هي الصدقات الجارية التي ينتفع بها الميت ║ ابن ... أفضل أغنية مغربية على الإطلاق 2014. نحن نقول كتاب المسجد وبيت المسلم اشغل بيتك بهذا الكتاب واجمع أهلك واقرأ معهم ليلة آية وليلة حديثا فترتفع أنت وإياهم ويصبح البيت كتلة من النور ووالله جل جلاله لينتهي السرف والعبث في المأكل والمشرب والملبس ويتوفر لكم مالكم ويزيد مع البركة التي تحلثم أهل المدن والقرى في العالم الإسلامي فإذا التزم أهل قرية من القرى بأن يجتمعوا كل ليلة في بيت ربهم وإن كان ضيقا وسعوه بالخشب لا بالحديد والاسمنت كمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجلسون فيه بنسائهم وأطفالهم من المغرب إلى العشاء كل ليلة فإذا مالت الشمس إلى الغروب قلنا لهم هيا اتركوا العمل فارم المسحاة يا فلاح وارم المرزبة يا حداد وارم القلم يا كاتب وأغلق الباب يا تاجرفإذا قيل إلى أين إنها دعوة ربانية فنحن ذاهبون إلى الرب جل جلاله في بيتهوإن قيل ماذا نصنع نقول نتلقى الكتاب والحكمة ونستمطر رحمات الله فيصلون المغرب كما صلينا ويجلسون جلوسنا هذا والمربي أمامهم وآية يرددونها حتى تحفظ ويشرح لهم معناها وتوضع أيديهم على المطلوب منها فهمتم أبنائي إخوتي أبائي أمهاتي قالوا فهمنا فمن الليلة نطبق هذا الواجب ونجتنب هذا المكروه لله ورسوله والمؤمنين وهكذا الغد وبعده وعام بعد عاملكن كيف تصبح تلك القريةسلوني أخبركم تصبح كتلة من نور ككوكب في السماء لم يبق فيها من يشرب حراما ولا من يأكل حراما ولا من يستبيح حراما ولا حسد ولا غل ولا غش ولا خداع ولا كبر ولا رياء ولا سمعة ولا شح ولا بخل ولا خبث فيصبحون كأسرة واحدة وأطهرفإن قال قائل كيف يتحقق هذا يا شيخأقول تريد كيفهل إذا أكلت تشبع أم لا تشبع فهذه السنة ما تبدلتوإذا شربت ترتوي أم لا ترتويوإذا أدخلت إصبعك في النار أحرقته أم لا تحرقهوإذا قطعت بالحديد شيئا انقطع أم لا ينقطعفهذه سنن لا تتبدل كيف تتبدل هذه السنة لن تتبدل فبمجرد ما يجتمعون في صدق على تعلم الهدى الكتاب والحكمة وتزكية النفس إلا ويصبحون كتلة من النور وما تبقى جريمة في تلك القريةولو تريد أن تلزم الناس بالحديد والنار على أن يستقيموا والله ما استطعت ولن يستطيع إلا على منهج اللههذا الله تعالى يقول ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة129 اسمعوا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يبنيان البيت وهذا التقاول موجود عند العمال عندنا الذين يبنون أو يشتغلون شغلا واحدا فيسلون أنفسهم بالأغاني لكن الصالحين يسلون أنفسهم بذكر الله وسؤال اللهاسمع إبراهيم وإسماعيل يقولان ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم البقرة129 وهما يبنيان البيتهل استجاب الله دعوتهماإيه بعث في أولاد إسماعيل محمدا صلى الله عليه وسلموهل فعل الرسول هذا والله كأنكم تشاهدونه يجلس في ذاك المجلس وحوله الناس فالنساء من وراء والرجال أمامه وهو يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم فتخرج من حجره من مسجده رجال لم تحلم الدنيا بمثلهم قط وإن شوه المبطلون ذلك الجمال وذلك النور وأرادوا أن يطفئوه ولكن والله ما اكتحلت عين الوجود برجال تخرجوا من حجور الصالحين كما عرفت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمواستدام ذلك الكمال مع الكيد والمكر لهم من كل جهة ثلاثة قرون وثلاثة أجيال الصحابة وأبناؤهم وأبناء أبنائهم فلم تعرف الدنيا أمثال أولئككيف تعلموا وكيف تخرجوا ماذا درسوادرسوا الكتاب والسنة ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم البقرة129 يطهرهم أخلاقا وأرواحا

12/3/2011