كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى 2021 pdf أجزاء كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى

27094

عامر امين

أ ج

8/23/2018

تتخلجن

موقع فيروز التعليمي
ياسر جلال 2019

اجابات كتاب المعاصر Elmoasser لغة انجليزية للصف الثالث ... كتاب المعاصر المراجعة النهائية نماذج امتحانات بوكليت اللغه الانجليزيه للصف الثالث الثانوي 2020. ... اجابات كتاب المعاصر للصف الثانى الاعدادى انجليزى ترم اول 2020 اجابات المعاصر Elmoasser. ‫درس انجليزى - اجابات كتاب المعاصر للصف الثاني الاعدادى ... كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى 2021 pdf اجابات كتاب المعاصر El Moasser اللغة الانجليزية للصف الاول ... اجابات كتاب المعاصر مراجعة نهائية فى اللغة الانجليزية للصف ...

التركي هوى الروح الجزء الثالث مدبلج الحلقه25مدبلج

6/9/2021 كتاب المعاصر لغة انجليزية المراجعة النهائية الصف الثالث ... تحميل 24 امتحان لغة انجليزية بالإجابات للصف الثالث الثانوي ... 24 امتحان لغة انجليزية بالإجابات من كتاب المعاصر الصف ... تحميل اجابات كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى 2021 ... اجابات كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى 2021 حل ... وإنما فهمت البشارة في الآية من قولهم إن ٱلله يبشرك لا إن لفظ نادته يدل على ذلكلا بالوضع ولا بالاستعمال ويحتمل أن يكون نداؤهم إياه على سبيل الوحي أي أوحي إليهم بأن ينادوه أو يكون نادوهمن تلقاء أنفسهم كما يقال لك بلغ زيدا كذا وكذا فتقول له يا زيد جرى كذا وكذا وهما قولان للمفسرينوفي الكلام حذف تقديره فتقبل الله دعاءه ووهب له يحيـى وبعث إليه الملائكة بذلك فنادته وذكر أنه كان بيندعائه والإستجابة له أربعون سنة والظاهر خلاف ذلك والظاهر أن مناديه جماعة من الملائكة لصيغة اللفظ وقد بعث تعالىملائكة إلى قوم لوط وإلى إبراهيم وفي غير ما قصة وذكر الجمهور أن المنادي هو جبريل وحده ويؤيده قراءةعبد الله ومصحفه فناداه جبريل وهو قائم وقال الزمخشري وإنما قيل الملائكة على قولهم فلان يركب الخيل يعني إن الذيناداه هو من جنس الملائكة لا يريد خصوصية الجمع كما أن قولهم فلان يركب الخيل لا يريد خصوصية الجمع إنمايريد مركوبه من هذا الجنس وخرج عليه الذين قال لهم الناس وهو نعيم بن مسعود وقال الفضل الرئيس يخبر عنهأخبار الجمع لاجتماع أصحابه معه أو لاجتماع الصفات الجميلة فيه المتفرقة في غيره فعبر عنه بالكثرة لذلك قيل وجبريل رئيسالملائكة وقرأ حمزة والكسائي فناداه ممالة وباقي السبعة فنادته بتاء التأنيث و الملائكة جمع تكسير فيجوز أن يلحق العلامةوإن لا يلحق تقول قام الرجال وقامت الرجال وإلحاق العلامة قيل أحسن ألا ترى إذ قالت الملائكة ولما جاءت رسلناومحسن الحذف هنا الفصل بالمفعول وهو قائم يصلى فى ٱلمحراب ذكر البغوي أن زكريا كان الحبر الكبير الذييقرب القربان ويفتح باب المذبح فلا يدخلون حتى يؤذن فبينما هو قائم يصلي في المحراب يعنى المسجد عند المذبح والناسينتظرون أن يؤذن لهم في الدخول إذا هو برجل عليه ثياب بيض ففزع منه فناداه وهو جبريل يا زكريا إنالله يبشرك وقيل المحراب موقف الإمام من المسجد وهو قول جمهور المفسرين وقيل القبلة والظاهر أن المحراب هو المحراب الذيقبله في قوله كلما دخل عليها زكريا ٱلمحراب ففي المكان الذي رأى فيه خرق العادة فيه دعا وفيه جاءتهالبشارة وهذا يدل على مشروعية الصلاة في شريعتهم وقيل الصلاة هنا الدعاء وفي الآية دليل على جواز نداء المتلبسبالصلاة وتكليمه وإن كان في ذلك شغل له عن صلاته وهذه الجملة في موضع نصب على الحال من ضميرالمفعول أو من الملائكة و يصلي يحتمل أن يكون صفة لقائم ويحتمل أن يكون حالا من الضمير المستكن في قائمأو من ضمير المفعول على مذهب من جوز حالين من ذي حال واحد ويحتمل أن يكون خبرا ثانيا لهو علىمذهب من يجيز تعداد الأخبار لمبتدأ واحد وإن لم تكن في معنى خبر واحد ويتعلق في المحراب بقوله يصليولا يجوز أن يتعلق بقائم في وجه من احتمالات إعراب يصلي إلا في وجه واحد وهو أن يكون يصلي حالامن الضمير الذي استكن في قائم فيجوز لأنه إذ ذاك يتحد العامل فيه وفي يصلى وهو قائم لأن العامل إذذاك في الحال هو قائم إذ هو العامل في ذي الحال وبه يتعلق المجرور وفي قوله قائم يصلى فىٱلمحراب قالوا دلالة على جواز قيام الإمام في محرابه وقد كرهه أبو حنيفة وقال كان ذلك شرعا لمن قبلناورقق ورش راء المحراب وأمال الراء ابن ذكوان إذا كانت المحراب مجرورا ونسب ذلك أبو علي إلى ابن عامرولم يقيد بالجر أن ٱلله يبشرك بيحيـى قرأ ابن عامر وحمزة إن الله بكسر الهمزة فعند البصريين الكسرعلى إضمار القبول أي وقالت وعند الكوفيين لا إضمار لأن غير القول مما هو في معناه كالنداء والدعاء يجري مجرىالقول في الحكاية فكسرت بنادته لأن معناه قالت له وقرأ الباقون بفتح الهمزة وهو معمول لباء محذوفة في الأصلأي بتبشير وحين حذفت فالموضع نصب بالفعل أو جر بالباء المحذوفة قولان قد تقدما في غير ما موضع منهذا الكتاب وقرأ عبد الله يا زكريا إن الله فقوله يا زكرياء هو معمول النداء فهو في موضع نصبولا يجوز فتح إن على هذه القراءة لأن الفعل قد استوفى مفعوليه وهما الضمير والمنادى وتبليغ البشارة على لسان الرسولإلى المرسل إليه ليست بشارة من الرسول بل من المرسل ألا ترى إضافة ذلك إليه في قوله يبشرك وقد قالفي سورة مريم نتعلم أسهل طريقة لحل أسئلة امتحان الانجليزي لتالتة ثانوي للصف الثالث الثانوي وأيضًا حل أسئلة المراجعة ... قال حسين سليم أسد إسناده مظلم 57 باب رسالة عباد بن عباد الخواص الشامي 649 أخبرنا عبد الملك بن سليمان أبو عبد الرحمن الأنطاكي عن عباد بن عباد الخواص الشامي أبو عتبة قال أما بعد اعقلوا والعقل نعمة ص 167 فرب ذي عقل قد شغل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر عن الانتفاع بما يحتاج إليه حتى صار عن ذلك ساهيا ومن فضل عقل المرء ترك النظر فيما لأنظر فيه حتى يكون فضل عقله وبالا عليه في ترك مناقشة من هو دونه في الأعمال الصالحة أو رجل شغل قلبه ببدعة قلد فيها دينه رجالا دون أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أو اكتفى برأيه فيما لا يرى الهدى الا فيها ولا يرى الضلالة الا تركها بزعم انه أخذها من القرآن وهو يدعو إلى فراق القرآن أفما كان للقرآن حملة قبله وقبل أصحابه يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه وكانوا منه على منار أوضح الطريق وكان القرآن إمام رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم إماما لأصحابه وكان أصحابه أئمة لمن بعدهم رجال معروفون منسوبون في البلدان متفقون في الرد على أصحاب الأهواء مع ما كان بينهم من الاختلاف وتسكع أصحاب الأهواء برأيهم في سبل مختلفة جائرة عن القصد مفارقة للصراط المستقيم فتوهت بهم أدلاؤهم في مهامة مضلة فأمعنوا فيها متعسفين في هيآتهم كلما أحدث لهم الشيطان بدعة في ضلالتهم انتقلوا منها إلى غيرها لأنهم لم يطلبوا أثر السالفين ولم يقتدوا بالمهاجرين وقد ذكر عن عمر انه قال لزياد هل تدري ما يهدم الإسلام زلة عالم وجدال منافق بالقرآن وأئمة مضلون اتقوا الله وما حدث في قرائكم وأهل مساجدكم من الغيبة والنميمة والمشي بين الناس بوجهين ولسانين وقد ذكر ان من كان ذا وجهين في الدنيا كان ذا وجهين في النار يلقاك صاحب الغيبة فيغتاب عندك من يرى انك تحب غيبته ويخالفك إلى صاحبك فيأتيه عنك بمثله فإذا هو قد أصاب عند كل واحد منكما حاجته وخفي على كل واحد منكما ما يأتي عند صاحبه حضوره عند من حضره حضور الأخوان وغيبته عن من غاب عنه غيبة الأعداء من حضر منهم كانت له الأثرة ومن غاب منهم لم تكن له حرمة يغبن من حضره بالتزكية ويغتاب من غاب عنه بالغيبة فيا لعباد الله أما في القوم من رشيد ولا مصلح به يقمع هذا عن مكيدته ويرده عن عرض أخيه المسلم بل عرف هواهم فيما مشى به إليهم فاستمكن منهم وأمكنوه من ص 168 حاجته فأكل بدينه مع أديانهم فالله الله ذبوا عن حرم أعيانكم وكفوا ألسنتكم عنهم الا من خير وناصحوا الله في أمتكم إذ كنتم حملة الكتاب والسنة فإن الكتاب لا ينطق حتى ينطق به وان السنة لا تعمل حتى يعمل بها فمتى يتعلم الجاهل إذا سكت العالم فلم ينكر ما ظهر ولم يأمر بما ترك وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه اتقوا الله فإنكم في زمان رق فيه الورع وقل فيه الخشوع وحمل العلم مفسدوه فأحبوا ان يعرفوا بحمله وكرهوا ان يعرفوا بإضاعته فنطقوا فيه بالهوى لما ادخلوا فيه من الخطأ وحرفوا الكلم عما تركوا من الحق إلى ما عملوا به من باطل فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها وتقصيرهم تقصير لا يعترف به كيف يهتدي المستدل المسترشد إذا كان الدليل حائرا أحبوا الدنيا وكرهوا منزلة أهلها فشاركوهم في العيش وزايلوهم بالقول ودافعوا بالقول عن أنفسهم ان ينسبوا إلى عملهم فلم يتبرءوا مما انتفوا منه ولم يدخلوا فيما نسبوا إليه أنفسهم لأن العامل بالحق متكلم وان سكت وقد ذكر ان الله تعالى يقول اني لست كل كلام الحكيم أتقبل ولكني انظر إلى همه وهواه فإن كان همه وهواه لي جعلت صمته حمدا ووقارا وان لم يتكلم وقال الله تعالى مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها لم يعملوا بها كمثل الحمار يحمل أسفارا كتبا وقال خذوا ما آتيناكم بقوة قال العمل بما فيه ولا تكتفوا من السنة بانتحالها بالقول دون العمل بها فإن انتحال السنة دون العمل بها كذب بالقول مع إضاعة العلم ولا تعيبوا بالبدع تزينا بعيبها فإن فساد أهل البدع ليس بزائد في صلاحكم ولا تعيبوها بغيا على أهلها فإن البغي من فساد أنفسكم وليس ينبغي للمطبب ان يداوي المرضى بما يبرئهم ويمرضه فإنه إذا مرض اشتغل بمرضه عن مداواتهم ولكن ينبغي ان يلتمس لنفسه الصحة ليقوى به على علاج المرضى فليكن أمركم فيما تنكرون على إخوانكم نظرا ص 169 منكم لأنفسكم ونصيحة منكم لربكم وشفقة منكم على إخوانكم وان تكونوا مع ذلك بعيوب أنفسكم أعنا منكم بعيوب غيركم وان يستفطم بعضكم بعضا النصيحة وان يحظى عندكم من بذلها لكم وقبلها منكم وقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله من أهدى إلي عيوبي تحبون ان تقولوا فيحتمل لكم وان قيل لكم مثل الذي قلتم غضبتم تجدون على الناس فيما تنكرون من أمورهم وتأتون مثل ذلك أفلا تحبون أن يؤخذ عليكم اتهموا رأيكم ورأي أهل زمانكم وتثبتوا قبل ان تكلموا وتعلموا قبل ان تعملوا فإنه يأتي زمان يشتبه فيه الحق والباطل ويكون المعروف فيه منكرا والمنكر فيه معروفا فمنكم مقترب إلى الله بما يباعده ومتحبب إليه بما يبغضه عليه قال الله تعالى أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا الآية فعليكم بالوقوف عند الشبهات حتى يبرز لكم واضح الحق بالبينة فإن الداخل فيما لا يعلم بغير علم آثم ومن نظر لله نظر الله له عليكم بالقرآن فأتموا به وأموا به وعليكم بطلب أثر الماضين فيه ولو ان الأحبار والرهبان لم يتقوا زوال مراتبهم وفساد منزلتهم بإقامة الكتاب وتبيانه ما حرفوه ولا كتموه ولكنهم لما خالفوا الكتاب بأعمالهم التمسوا ان يخدعوا قومهم عما صنعوا مخافة ان تفسد منازلهم وان يتبين للناس فسادهم فحرفوا الكتاب بالتفسير وما لم يستطيعوا تحريفه كتموه فسكتوا عن صنيع أنفسهم إبقاء على منازلهم وسكتوا عما صنع قومهم مصانعة لهم وقد أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب ليبيننه للناس ولا يكتمونه بل مالوا عليه ورفقوا لهم فيه ص 170 ورققوا لهم فيه كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى 2021 pdf أجزاء كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى أجزاء كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى

الحلقه 21

تحميل كتاب المعاصر في الرياضيات للصف الثالث الاعدادي ...

كرتون نبيله الجزء ال

8/15/2020 حل امتحانات كتاب المعاصر انجليزي للصف الثالث الثانوي 2021 ... تحميل كتاب المعاصر El-Moasser مراجعة نهائية في اللغة ... اجابات كتاب المعاصر فى اللغة الانجليزية للصف الثالث ... تحميل اجابات كتاب المعاصر انجليزي للصف الثالث الثانوي 2021 تحميل كتاب المعاصر El-Moasser مراجعة نهائية في اللغة ... وأنهى كالياري المباراة بعشرة لاعبين إثر طرد فابيو بيساكاني في الثواني الأخيرة لحصوله على الإنذار الثاني كأس العالم للأندية يورغن كلوب مدرب ليفربول يسعى لتغيير النظرة الأوروبية للبطولة يسعى مدرب فريق ليفربول الإنجليزي لكرة القدم يورغن كلوب لتغيير النظرة إلى كأس العالم للأندية بينما يستعد فريقه لمواجهة فريق فلامنغو البرازيلي في المباراة النهائية للبطولة مساء اليوم في العاصمة القطرية الدوحة يورغن كلوب وواجه ليفربول انتقادات لإشراكه فريقا من الشباب في مباراة انتهت بخسارته أمام أستون فيلا ببطولة كأس الرابطة الإنجليزية حيث اختار التركيز على كأس العالم للأندية وقال كلوب وجهة النظر في أوروبا مختلفة عن بقية العالم حول قيمة تلك البطولة لكننا نريد تغيير هذا الرأي وأضاف مشجعو ليفربول يريدوننا أن نفوز معظم الجماهير الآخرين لا يهتمون حقا هل سيغير ذلك وجهة النظر في أوروبا ربما لا وأحرز روبرتو فيرمينو هدف الفوز في الوقت المحتسب بدل الضائع ليمنح ليفربول الفوز في الدور قبل النهائي على فريق مونتيري المكسيكي الأربعاء الماضي وذلك بعد 24 ساعة من هزيمة فريق متوسط أعمار لاعبيه كان الأصغر في تاريخ النادي في دور الثمانية ببطولة كأس الرابطة الإنجليزية في ملعب فيلا بارك يواجه أليسون حارس مرمى ليفربول ومهاجمه فيرمينو فريقا من بلدهما في نهائي البطولة ومباراة اليوم هي المرة الأولى التي يخوض فيها ليفربول نهائي بطولة كأس العالم للأندية منذ عام 2005 حين خسر الفريق بنتيجة هدف دون مقابل أمام ساو باولو البرازيلي وبينما ينظر إلى نهائي كأس العالم للأندية على أنه حدث رئيسي في البرازيل موطن فريق فلامنغو يرى مدرب ليفربول أن فريقه يواجه اختبارا صعبا لإقناع المنتقدين بأن البطولة تستحق التضحيات التي قدمها النادي وقال كلوب الوضع مختلف بالنسبة لنا عن الحال بالنسبة لفريق فلامنغو لقد أتوا إلى هنا بأمر واضح للفوز بالبطولة والعودة إلى بلدهم كأبطال بينما طلب منا البقاء في إنجلترا واللعب في كأس الرابطة الإنجليزية هذا فارق كبير لا يمكننا تغيير ذلك لكننا هنا وفريقي يريد الفوز بالبطولة على الرغم من أننا نعلم أن الأمر صعب للغاية لأن الفريق الآخر جيد حقا موجة من الاعتقالات في فرنسا حول الفساد في كرة القدم الجزائرية عادت فضيحة الرشى والتلاعب بنتائج المباريات الكروية في الجزائر والتي تناولتها بي بي سي في خريف العام الماضي إلى بؤرة الأضواء بعد موجة جديدة من الاعتقالات في فرنسا وألقي القبض على عدد من موظفي شركة ويناماكس للمقامرة عبر الإنترنت واستجوبهم محققون فرنسيون من وحدة المقامرة الفرنسية منذ يوم الإثنين السادس عشر من ديسمبركانون الأول الحالي ويشتبه في تورط المحتجزين في إدراة مقامرات مشبوهة تتعلق بمباراة فريقي تاجنانت واصطيف في دوري الدرجة الأولى الجزائري والتي جرت في الثاني عشر من مايوأيار 2018 وهو اليوم قبل الأخير لموسم 20172018 الكرويونشر نبأ الاعتقالات في صحيفة ليكيب الرياضية الفرنسية في الثامن عشر من ديسمبركانون الأول وأكدت ويناماكس للصحيفة أن هذه المعلومات صحيحة وألقي القبض على أربعة أشخاص في هذه القضية حتى الآن بينما يقال إن وحدة المقامرة الفرنسية ترغب في استجواب 15 شخصا حول هذه القضية وكانت المباراة المذكورة التي منح فيها الحكم حمزة بوسليماني ثلاث ضربات جزاء ضمن المباريات التي أشارت إليها مصادر كروبة في التحقيق الذي أجرته بي بي سي على مدار عامين حول تورط مسؤولي كرة قدم جزائريين في شبهات رشى وفساد وعلمت بي بي سي مؤخرا أن تيجة تلك المباراة أثارت شكوك منظمات رقابة رياضية لكن الأدلة المتوفرة آنذاك لم تكن كافية للتحقيق في الأمر وكان فريق تاجنانت على وشك الهبوط إلى دوري الدرجة الثانية لكن فوزه في المباراة قيد التحقيق على صاحب اللقب نادي إصطيف بثلاثة أهداف لهدفين أتاح له فرصة البقاء في دوري الدرجة الأولى لاعبو فريق اصطيف في إحدى مباريات كأس العالم للأندية في ديسمبركانون الأول 2014 واعتقل سبعة أشخاص في شرقي فرنسا في مايوأيار الماضي لعلاقتهم بالقضية ووجهت إلى اثنين منهم وهما شابان في العشرينيات تهم التآمر ومحاولة الاحتيال فيما يتعلق بالمقامرات المتعلقة بتلك المباراة بعد أن رصدت الهيئة الفرنسية المشرفة على هذه النشاطات نمطا غير طبيعي للمقامرة في تلك المباراةومن بين الملاحظات المرصودة وجود الكثير من المضاربات بمبالغ كبيرة على فوز نادي تاجنانت بثلاثة أهداف مقابل هدفين بنسب بلغت 30 أو 40 لواحد وقال نائب المدعي العام في مدينة نانسي الفرنسية فنسنت ليغاو حينها إن ما جذب انتباهنا كان عدد المراهنات وكذلك قيمتها فمثلا راهن فرنسي بمبلغ ألف يورو ما كان سيمكنه من ربح 40 ألف يورو واستخدم المشتبه بهم والذين لم تعلن هوياتهم عددا من مواقع القمار الإلكترونية وينتمون جميعا إلى منطقة اللورين ويتجاوز إجمالي الديون المتراكمة على هذه المواقع مئة ألف يورو ويحق للهيئة الفرنسية المسؤولة عن المقامرة الإلكترونية إبطال أي مقامرة في مباراة تعتقد أنها استهدفت من جانب المحتالين وهو ما تم بالفعل في هذه الحالة ولم تسدد المواقع أي أموال للمتورطين في هذه القضية ويبدو أن هذه المعلومات قد سربت قبل بداية المباراة إلى موظفي ويناماكس وذكر مصدر مقرب من التحقيقات إن الموظفين ضاربوا بمبالغ أصغر على فوز تاجنانت بثلاثة أهداف مقابل هدفين وسيكون لهذه التطورات أهمية كبرى بالنسبة للسلطات المهتمة بمحاربة التلاعب بنتائج المباريات إذ أنها المرة الأولى التي يثبت فيها تورط موظفين في شركات القمار في هذا النوع من النشاط الإجرامي سواء بشكل مباشر عن طريق المشاركة في الرهانات بأنفسهم أو بشكل غير مباشر عن طريق عدم التصرف وفق المعلومات التي تصلهم حول الاشتباه في التلاعب بنتائج المباريات وتتعلق مخاوف أخرى بأن هذه الواقعة تدلل على صدق التحقيق الذي أجرته بي بي سي في العام الماضي والذي كشف أن فضيحة التلاعب بنتائج المباريات الكروية في الجزائر لها بعد دولي وحتى الآن ينظر لقضية التلاعب بنتائج المباريات الكروية في الجزائر في سياق محلي تماما وإنه كان يحدث لأغراض سياسية أو للفوز بالألقاب أو للهبوط بمستوى فريق بعينه وليس للتلاعب بأسواق المقامرة العالمية لكن يبدو أن هذا السياق لم يعد مقنعا الآن هدية العدد كيف لا اعشق جمالك عثمان حسين الشاعر محمود التنقاري حل محافظات كتاب المعاصر للصف الثالث الاعدادى رياضيات 2018 الترم. اجابات كتاب المعاصر لغة انجليزية الصف الثانى الاعدادى الترم الثانى. حل كتاب المعاصر الدالة. ایرانی تبارها جهان را مدیریت می کنند و هر روز نقش آنان پر رنگ تر می شود اخیرا بازی هنرمندان ایرانی تبار در سریال های بزرگ جهانی و موفقیت آنها در اکران برخی فیلمها حاکی از اقبال عمومی جهان به سینمای ایرانی است بازیگران ایرانی تبار توانسته اند درجات ترقی را یکی پس از دیگری طی کنند البته ممکن است این بازیگران را به خوب و بد یا انقلابی و غیر انقلابی تقسیم کنیم ولی چیزی را عوض نمی کند زیرا پیروزی هر ایرانی در هر کجای دنیا پیروزی ایران است والیبالیست های جوان که امروز در اوج قله دنیای والیبال ایستادند یا والیبالیست های بزرگسال که دیروز این راه را رفتند همه جا پرچم ایران بالا رفت حتی اگر دو نفر یا تعدادی از انها به ایران برنگردند مهم نیست زیرا تاب آوری ایران بسیار بالا است و مانند آنها را سریع کپی برداری می کند که در همین بازی والیبال شاهد آن بودیم اما کپی برداری هم نباشد حضور همان بازیکن در هرکجا نام ایران را یدک خواهد برد همانطور که سردار آزمون به ثمر رساندن سریعترین گل بازی فوتبال روسیه را از آن خود کرد تاریخ شیرین ایرانی تبارها بسیار طولانی است همیشه و همه جا بوده اند فقط کافی است بدانیم دو تاجر ایرانی که به اندونزی رفتند توانستند چهار صد میلیون اندونزیایی را مسلمان کنند شیخ زکزاکی فقط با چند جلسه حضور در محضر امام خمینی 25میلیون نفر را شیعه کرد یکی از نوابغ ایران در رادیو گفت من خیلی پول خرج کردم تا زبان انگلیسی یاد بگیرم آماده شده به مرکز ناسا رفتم تا اختراعات خود را عرضه کنم از طبقات باقی مانده که بالا می رفتم با کمال تعجب از اتاق رئیس و هیات مدیره آن قسمت صدای خنده وشوخی به زبان فارسی بلند بود همه هزینه های من برای یاد گیری زبان انگلیسی بیهوده بود زبان اسپانیایی در جهان بیشترین گویش را در قاره امریکا دارد ولی در این کشور زبان فارسی دومین زبان آموزشی آنها است سالها بود که ایرانی ها محبور بودند بدون اعلام هویت خود به اروپا و آمریکا خدمت کنند ولی بعداز انقلاب اسلامی دیگر نیازی به مخفی نگهداشتن آن دیده نشد علت این امر شرایط زمانی بود وقتی مغولها به ایران حمله کردند دانشمندان ایرانی برای حفظ دانش همه کتابها را با خود به اروپا بردند و در انجا بصورت ناشناس به پژوهش و نوشتن کتاب ها ادامه دادند سعدی که اصالتا شیرازی بود ولی به دمشق و حلب رفت و گلستان و بوستان را در انجا نوشت مولای رومی که اصالتا بخارایی بود برای حفظ آثار خود به روم صغیر یعنی قونیه فعلی پناه برده بود نفوذ ناشناس این دانشمندان باعث شد که جنگ های صلیبی خاتمه یابد و دانش و علم به اروپایی ها هدیه شود آنها با کمال سخاوت آثار خود را بنام اروپایی ها منتشر می کردند همه میدانند تئوری مثلثی خیام به عنوان پاسکال معروف شد یا نظریات فارابی و ملاصدرا به اسم انیشتین ثبت گردید زیرا دو تن از شاگردان انیشتین بنامهای پروفسور حسابی و پروفسور غفاری این کتابها را ازایران خارج کرده برای او ترجمه می کردند و از او می خواستند بنام ایرانی ها نباشد تا آنها شناسایی و ترور نشوند از سوی صلیبی هالذا رهبران خوب و بد جهان همگی زیر نظر ایرانی ها قرار گرفتند فرزندان هاشمی در انگلیس نفوذ زیادی دارند و از این نفوذ برای گسترش تحریم برعلیه مخالفان پدر استفاده می کنند در امریکا لابی ایرانی بیشتر از لابی های دیگرمانند صهیونیستها نفوذ دارد آنکه مخالفت می کند به دستور ایرانی های فراری کار انجام می دهد پساز این به بعد شعار همه جای ایران سرای من است تبدیل میشود به همه جای جهان ایران من است ملخص المعاصر فى اللغة الانجليزية للصف الثالث الثانوى 2021 ... كتاب المعاصر في اللغة الإنجليزية للثالث الثانوي 2019 أجزاء كتاب المعاصر انجليزى للصف الثالث الثانوى

اغنية سحر